E dopo le tragedie greche sulla guerra è proprio il caso di dare una bella rinfrescata ai Vangeli: facciamone un PoEM!

Non era la prima volta che ripresentavano a Milano 'Sette a Tebe. Questo terribile amore per la guerra', i ragazzi di PoEM | Potenziali Evocati Multimediali, la bella compagnia e impresa sociale nata da una classe della Scuola per Attori del Teatro Stabile di Torino, a cui si sono uniti da ormai 5 anni Roberto Tarasco e Gabriele Vacis.

Eppure al nuovo debutto, nel Teatro Menotti pressoché pieno, la sera dell'11 novembre, i PoEM hanno letteralmente incantato un pubblico dove si notavano tantissimi giovani e giovanissimi, attenti e partecipi, persino nel bel finale in cui le voci dalla platea sono chiamate a dichiararsi.

Una bella riprova che il teatro civile non è soltanto appannaggio di reduci e che la sua retorica non è così invecchiata, ma ha ancora un potenziale importante se riesce a parlare alle nuove generazioni con interpreti che delle nuove generazioni fanno a tutti gli effetti parte.

'Sette a Tebe' era forse il pezzo forte di una Trilogia della guerra, che giustamente viene programmato anche per il forte valore pedagogico, ma dopo questa indagine sulle radici profonde dei conflitti del nostro tempo, Gabriele Vacis e la compagnia di PoEM osano andare a pescare da un altro immenso giacimento di parole antiche e vive: i Vangeli.

E' un percorso iniziato anni fa con Antico Testamento, che si interroga su ciò che le sacre scritture offrono ancora oggi, e come possano risuonare nelle coscienze dei più giovani, nel cuore inquieto del presente. Il cammino proseguirà nel 2027 con Corano, completando questo intenso viaggio attraverso le grandi tradizioni spirituali del mondo.

E' in prima a Milano, questo Vangeli, al Teatro Menotti dal 12 al 15 novembre.

Note su 'Vangeli' di Gabriele Vacis

Il mondo che abitiamo oggi pare senza grazia. La verità è messa al bando, non è una virtù, ma una carta da giocare secondo la propria convenienza. Nell’Antico Testamento fu data la legge. Nel Nuovo Testamento furono date la grazia e la verità. In particolare, nel Vangelo di Giovanni, Gesù Cristo è grazia e verità. Dove abitano oggi? In quali luoghi del mondo? Quando noi ne abbiamo fatto e ne facciamo esperienza? Vangeli pone queste domande con l’obiettivo di costruire insieme al pubblico un tempo sollevato, sospeso tra grazia e verità: un tempo di consapevolezza.

Il primo spettacolo di questo trittico, Antico Testamento, prendeva il Pentateuco e altri libri un po’ a pretesto. Ci interessava raccontare storie di oggi sugli antichi racconti biblici. Prendendo in mano i Vangeli ci siamo subito resi conto che è necessario, di questi tempi, semplicemente pronunciare le parole del Nuovo Testamento. In particolare, il Vangelo di Giovanni che comincia così: «in principio era il logos.» La parola logos è stata sempre tradotta con verbo, parola. Ma traduzioni recenti mantengono la parola greca originaria. Perché è intraducibile. Logos è parola incarnata, vuol dire, oltre a parola, discorso, pensiero, legge, fino a soffio. Abbiamo deciso che volevamo provare a far agire il logos nel corpo dei giovani attori di PoEM. Vorremmo capire cosa significano, in questi tempi schiodati, parole come verità e grazia.

Nel mio lavoro la narrazione è sempre stata una delle tre componenti del teatro: rito, gioco e, appunto, narrazione. Perché queste tre componenti, quando hanno pari dignità, ci permettono di indagare su aspetti fondamentali della nostra vita, oltre sciocchezze come la post-verità o la mala grazia di poteri che reprimono ogni soffio vitale.

Abbiamo costruito questo spettacolo provando a dare corpo alle parole. A generare azioni e immagini dai testi.: dal discorso della montagna o dalla parabola dei talenti del Vangelo di Matteo, fino alla struttura “spirituale” del Vangelo di Giovanni, che Enzo Bianchi raccomanda di chiamare “il Quarto Vangelo”, o “l’altro Vangelo”.